3 de marzo de 1998: “Si los terroristas deciden dejar las armas sabré ser generoso”

3 de marzo de 1998: “Estoy dispuesto a tomar todas las iniciativas que fuesen necesarias si viésemos que podía entenderse o podían darse pasos positivos para que esta situación de cese de la violencia diese lugar a un proceso definitivo de paz”.

5 de marzo de 1998: “Con la violencia no se consigue ningún tipo de ventaja política, pero estoy dispuesto a ser generoso si es necesario, a ser comprensivo, si eso ayuda al final del terrorismo, es lo que tiene que entender todo el mundo, no es un camino sencillo”.

4 de mayo de 1998: “Merecería la pena hacer el esfuerzo de la generosidad si con ello conseguimos la paz”.

5 de noviembre de 1998: “Por la paz y por sus derechos no
nos cerraremos, sino que, por el contrario, nos abrimos a la esperanza, al perdón y a la generosidad, y por la paz pondremos lo mejor de nuestra parte para hacerla definitiva con la ayuda y la esperanza de todos”.

11 de noviembre de 1998: “El Gobierno y yo personalmente hemos procurado a lo largo de estas semanas, en declaraciones y en hechos, transmitir señales de lo que estamos dispuestos a hacer por la paz”.

18 de diciembre de 1998: “Estamos dispuestos a hacer y afrontar el esfuerzo que nos corresponde”.

3 de noviembre de 1998: “El Gobierno y yo personalmente he autorizado contactos con el entorno del Movimiento Vasco de Liberación. (…) Estoy seguro que al mantenimiento de ese principio (discreción) me van a prestar ustedes su colaboración y su comprensión entusiasta”.

10 de septiembre de 1999: “Si no se producen los contactos es porque ETA no quiere. No hay ninguna otra razón”.

2 de octubre de 1998: “En dicho proceso (de paz), quiero decirles que el Gobierno incorporará una nueva orientación de la política penitenciaria consensuada, flexible y dinámica que acompañe los avances que se vayan produciendo en el aseguramiento de la paz”.

11 de octubre de 1998: “Ya he dicho que el Gobierno está dispuesto a acompasar la política penitenciaria a los avances que se produzcan en el proceso de paz. (…) A veces hay una inversión de valores que parece obligarnos a los demócratas a dar pasos.(…) Lo que debemos tener son actitudes abiertas”.

11 de octubre de 1998: “…en ese momento se darían las condiciones para que los partidos firmantes del Pacto de Ajuria Enea se pusieran a desarrollar los compromisos de ese pacto en materia de reinserción, que es otro aspecto más de la política antiterrorista”.

10 de octubre de 1999: “El Gobierno, cuando toma decisiones, hace política, no hace gestos y quien interprete en clave de gesto (el acercamiento de presos) no va por buen camino, si lo ven en clave de una política de fondo pueden acertar más”.

Mariano Rajoy, 12 de noviembre de 1998: “Los contactos los llevaremos directamente y sin intermediación”.

Mariano Rajoy, 26 de diciembre de 1998: “El Gobierno ha hecho un gesto (el acercamiento de presos) conforme a la voluntad y el deseo de que llegue la paz”.

Josep Piqué, 4 de noviembre de 1998: “Si se trata de contrastar la voluntad de diálogo de ETA, habrá que hacerlo directamente con la organización armada”.

Miguel Sanz, 14 de octubre de 1998: Si ETA abandona las armas se podría “hablar y negociar, y ahí Navarra va a estar y será generosa”. (…) En la medida en que se consolide la tregua y podamos hablar de abandono definitivo de la violencia, se podrá hablar de otras cuestiones como la política penitenciaria y la reinserción”.

Ricardo Martí Fluxá, 28 de noviembre de 1997: “El proceso y el procedimiento (en la lucha contra ETA) serán largos. No podrá haber nunca ni vencedores ni vencidos”.

En fin, que los hay con muy mala memoria.

Puestos a buscar parecidos razonables y puntos en común, la comparación es más ajustada con el secuestro y la tortura en las chekas del Madrid de 1936, aunque sólo sea por los zulos y el tiro en la nuca.

Podrías haber hecho un paralelismo con los nazis, que es lo que se lleva. Los muchachos de ESO lo usan mucho.

Me tranquiliza que en la búsqueda de esta paz perpetua, a partir de ahora podamos sentarnos a dialogar, en primer lugar, con los violadores. Hemos tenido importantes precursores de esta nueva paz social, como aquel juez que dictaminó que si la chica llevaba vaqueros, la presunta violación no podría haber sido tal. En fin, tenemos que superar las arcaicas estructuras en materia sexual, como esa vieja idea del consentimiento para la práctica de relaciones sexuales, que sólo ha generado odio y violencia.

También habrá que iniciar un nuevo diálogo social con los pedófilos. No es cuestión de pagar un precio político, sino de hallar una equidistancia adecuada entre nuestras pretensiones enfrentadas, porque la democracia es cintura (Zapatero dixit), y no valores. Por eso, tras largas horas de democracia deliberativa (con poco ruido, alejados de las cámaras y del Parlamento) podríamos llegar a una adecuada transacción de nuestras posturas: admitimos la pederastia, pero no del todo, sólo a partir de que la niña o el niño aprendan a decir papá y mamá, o desde que dejen de gatear. Estos límites son un poco arbitrarios, pero podemos establecer un sistema consensuado para su revisión cada cinco años. Lo importante es que los pedófilos se organicen, para que tengamos un interlocutor válido.

No me digais que estos ejemplos no son aplicables al terrorismo político, porque lo de ETA es exactamente eso: violación de derechos humanos en un Estado de Derecho. Y no hay nada que discutir, porque para discutir ya están los cauces democráticos: esto NO es una guerra entre dos contendientes dotados de igual legitimidad. Estos son asesinatos y secuestros en Democracia. Lo que hay que hacer es aplicar la Ley y perseguir a los delincuentes.

Está claro es que Zapatero va a vendernos. Pero eso también lo intentó el PP en 1998 hablando de movimientos nacionales de liberación, aunque ahora se rasguen las vestiduras. Nuestra democracia da pena.