J Balvin, la voz de los millenials latinos

Por | 23 May 17, 12:21

jbalvinEl reggaeton es el género que pone sonido a esta generación, a mi generación, por mucho que le pese a los más puristas. Es un hecho cargado de simbolismo: su explosión en países como España es un puñetazo al colonialismo. Esta contracolonización está siendo liderada en buena parte por José Álvaro Osorio Balvin, o mejor dicho, J Balvin, que anoche dio una demostración de ese poder latino ante 5.000 personas en Madrid.

El colombiano escogió el formato pequeño (ring) del WiZink Center para su gira ‘Energía’, que ya tuvo fechas en Roma, París, Bruselas, Berlín y Barcelona y ha servido como una toma de temperatura para comprobar si en un futuro puede llenar grandes recintos sin lonas negras de por medio. El concierto comenzó con ‘Veneno’, del álbum que da nombre a la gira y seguidamente Balvin atacó con ‘Safari’, el hit con Pharrell y Bïa.

El artista también dio un repaso a temas anteriores como ‘Tranquila’, ‘6AM’ o ‘Yo te lo dije’ y el show contó con más empaque al estar acompañado por una banda con teclado, bajo, guitarra, batería y coros llamada La Familia (como su disco de 2013), otro argumento más que explica que esta revolución musical liderada por el paisa no esté producida solo con autotune.

Con ‘Pierde los modales’ el ambiente ya estaba más que encendido y se cumplieron unos cuantos clichés de los conciertos más mainstream: el músico movilizó a las masas pidiéndoles que cantaran estribillos o “uuhs”, subió a un niño a cantar con él en el escenario y cogió con gusto las camisetas, pañuelos, gorras, banderas y sujetadores que le lanzaron a la tarima.

Balvin es excéntrico, como cualquier estrella del pop. Buena parte del concierto la pasó enfundado en una chupa blanca de cuero sin importarle estar empapado en sudor ni a mitad del set; sin embargo, derrochó carisma y sensibilidad en canciones como ‘Ahora dice’ o ‘La ocasión’.

Han pasado trece años desde el lanzamiento de ‘Barrio Fino’ de Daddy Yankee, un disco que sentó cátedra en el género y cuya ‘Gasolina’ es hoy parte del reggaeton old school que ha sido una gran fuente de inspiración para el intérprete de ‘Ginza’, que sonó cerca del final. Mucho ha cambiado desde entonces: el componente bling bling ha ido perdiendo dureza hasta ir encontrándose con el pop, una transformación que abandera Balvin por composiciones como ‘Snapchat’, un himno con beats elegantes que demuestra este viraje.

Por otro lado, hay que recordar que a pesar de que este estilo haya incorporado elementos más pop, como ese dulce y coreado remix de ‘Sorry’ de Justin Bieber en español, el colombiano no siente vergüenza de llamar a su música reggaeton, un hecho que le dota de más singularidad.

Antes de concluir con la amorosa ‘Sigo extrañándote’, se dirigió explícitamente a ese grueso del público compuesto en buena parte por jóvenes migrantes latinos de primera y segunda generación, cuando pidió que “nunca dejen de soñar”, algo que supone una confirmación del carácter aspiracional que ofrece el cantante. Balvin es un referente no solo por llevar con orgullo su identidad —él también ha migrado— sino por estar fuera de los malos estereotipos asociados a Medellín y lo más importante es que lo ha conseguido a través de la música. Foto: Eliana Hincapié.

Etiquetas:
  • ヒメネス ペドロ

    Chicos, os han hackeado la página web!

  • DanielT_Romero

    Si halsey es catalogada como la voz de la generación (Millenials) no me sorprende que Balvin sea lo mismo pero en esta ocasión para los latinos.

  • ヒメネス ペドロ

    El reggaetón, ese sub-género que bebe de la escena mas comercial y vanal del hip-hop y R&B norteamericano y que aprovecha cuando estos géneros están en alza para agarrar su trozo del pastel.
    No me quiero ni imaginar los valores que puedan tener “los puristas” de una genero que nació de una serie de interpretes que se apropiaron de la imagen de los raperos americanos: Opulencia, violencia, machismo y corrupción. Por eso no me extraña que forme parte del sonido de una generación que considera al youtuber como su gurú a la hora de hacer todo.

    Como ya he dicho, el reggaetón, es una moda pasajera (Fuerte moda) consecuencia del momento de auge que vive la música negra mas mainstream de Estados Unidos, ese país al que latino-america le gusta tanto imitar en su cultura mientras les construyen un muro para que no continúen su “contra-colonización”.

    Para finalizar, a esta redacción de 4º de la E.S.O. que nos vendéis como “crónica” le vienen grandes palabras como movimiento o cátedra (Que asociada al nombre de Daddy Yankee ya me parece de traca).
    Pero lo que verdaderamente me sorprende es que una página que dedica gran parte de su espacio a la música indie y eventos relacionados preste su espacio para que se hable del reggaetón como un movimiento cultural, cuando hace semanas poníais a debate la misoginia en la música comercial actual.
    Una cosa es prestar atención a todos los aspectos de la música, y otra es navegar sin criterio.

    Si J Balvin es un representante de la cultura latina, Gabriel García Márquez, Frida Kahlo y Chavela Vargas deben estar revolviéndose allá donde estén.

  • Riot Berry

    A mí si me gusta J Balvin y vario de sus conciertos me he disfrutado, pero decir que es la voz de los Millenials latinos me parece exagerado.

  • ヒメネス ペドロ

    Me encanta que me censuréis, eso significa que al menos os habéis leído mi opinión, porque es para vosotros. Sabed que he hecho mi mayor esfuerzo por ser lo mas políticamente correcto.

  • Don Zabala

    Me predujo escalofríos leer este artículo.

  • droideparanoico

    “su explosión en países como España es un puñetazo al colonialismo”
    Churras con merinas. Puñetazo sí, al oído.

  • Teca

    Menudo cagarro de artículo. Si hay que designar al reggaeton como símbolo de algo es de garrulismo y simplismo. Y yo que pensaba que lo de la Gasolina iba a ser algo anecdótico y pasajero #iluso

  • John Rodriguez
  • Dirrty Boy

    Es muy difícil leer todo esto, pero es la verdad, el reguetón ya es parte de la cultura pop, las canciones en español más sonadas hace 10 años eran baladas, ahora todas son reguetón. Si nos vamos al Billboard Hot 100 Latino, todo es reguetóncy lo que no se reparte en música banda, bachata o trap, en si, no hay ninguna balada o canción pop.

  • chuyterry

    Como latino Millennial el título de ese artículo no va conmigo

  • tataditiditin

    ¿Trevor Moran?

  • Justipop

    Vaya nueva pluma que os habéis buscado….la tal Maria Clara Montoya ésta no sabe ni por donde sale el sol: que el regaetton es un puñetazo al colonialismo español dice la tía… !!!

    1) Para empezar, mucho antes del reggaetton, ya habían arrasado en España otros géneros surgidos en Hispanoamérica, como el bolero en los 50’s-60’s, la salsa y el merengue en los 80’s o el boom del pop latino de los 90’s (Ricky, Chayanne, Elvis Crespo, Thalía, Gloria Estefan…) por lo que no es ninguna novedad que un genero musical hispanoamericano triunfe en España, y por otro lado, el colonialismo español en América terminó en el S.XIX, así que no tiene ningún sentido la tontería que dices.

    2) El regaetton tienes sus raíces en el reggae, que a su vez tiene sus raíces en la música estadounidense de origen africano. Por tanto el regaetton tiene muy poco de la población colonizada (los amerindios) y mucho de los esclavaos africanos que los europeos llevaron a América. Géneros que sí tienen influencia amerindia muy destacada son el saya boliviano, la música andina, o incluso la cumbia, pero el regaetton tiene muy poco de amerindio, por no decir prácticamente nada.

    3) El regaetton está sirviendo para que la lengua colonizadora, el castellano, se escuche aún más en todo el mundo.

    La próxima vez que pretendas dar profundidad histórica o política a la crónica de un concierto, documentate un poquito antes.

    P.D. El trap, que también pone sonido a la actual generación, es un puñetazo al colonialismo británico ;-0 XD !! Creéis que algún crítico musical británico escrebiría semejante estupidez?? Tenéis que mejorar la selección de vuestros nuevos redactores.

  • PJ

    A mi es lo que mas asco me ha dado. Mencionar el colonialismo español hablando de un genero musical y cantante que miran todo el rato al pais que limita con latino-america con un muro…

  • PJ

    Gracias por tu comentario! El mio iba por la misma dirección que el tuyo, pero me lo borró la propia página…

  • PJ

    Si tan malos fueron los colonizadores españoles vete a otro pais a hincharte de doritos con tu reggaeton a tope en el altavoz del móvil y tu novio latin-king con el que te restriegas en cualquier sitio. A ver lo que duras!

  • Randy Marsh

    Da foq

  • Randy Marsh

    Se dice que por cada vez que se escucha “ahí vamos” el ozono se reduce

  • Randy Marsh

    Por fortuna LMFAO fue pasajero

  • Randy Marsh

    Oh diosmonty python – heart attack – YouTube [0:19] ( https://m.youtube.com/watch?v=mGtCrGdlKYI )
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  • Elias Rosales

    Como millenial latinoamericano que soy, doy fe que no sé quien es J Balvin

  • PJ
  • sabild

    pero qué divertido es presenciar tal nivel de despropósito y ridículo en esta web.<3
    no cambiéis nunca..
    ¡contracolonización! =D

  • PJ

    La voz de los millenials latinos! Menos mal que no escribe por ellos también con semejante falta de ortografía…

  • MARDEBERING

    Menos mal que no soy “latina” soy mezcla “celta” y “romana” uff, que susto, ya que todas esa cosa no llega a la categoría de música.

  • ¿Es un fenómeno? Sí.
    ¿Un fenómeno millenial? No.
    ¿Es un puñetazo al colonialismo? Por supuesto.
    ¿Me alegro? Mucho.

  • Tu comentario le da la razón.

  • ¿Por qué dices que se documente si ninguno de tus puntos está recapacitado más allá de el escupitajo instantáneo?

  • droideparanoico

    En qué y cómo?

  • Randy Marsh

    Es ‘ahí vamos” pero al Balvin le falta gramática

  • droideparanoico

    Grandes argumentos todos.

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